miércoles, 3 de octubre de 2012

Venezuela: La gorra de la polémica



Henrique Capriles apareció ayer en el 'talk-show' de Luis Chataing, el popular presentador venezolano que arrasa en las noches de Televen y en las mañanas de la radio. Y lo hizo con una gorra tricolor en la cabeza y un buen montón de ellas en la mano que, nada más aparecer en el estudio, empezó a lanzar al público. Un gesto que repite en cada mitin que aparece, en medio del éxtasis colectivo. Como ayer en Anzoátegui, donde cientos de sus seguidores saltaban y se empujaban para capturar las que su líder les lanzaba.
Es una gorra normal, de ésas que sirven para cubrirse del sol y que tanto les gustan a los latinos. Un lateral es amarillo, el otro rojo, y en el centro ocho estrellas blancas y el escudo nacional venezolano bordados sobre fondo azul. Una interpretación libre de la bandera de la República de Bolivariana de Venezuela que irrita al chavismo. Y precisamente porque la prenda es una recreación de un símbolo patrio, el Consejo Nacional Electoral (CNE) de Venezuela le prohibió en agosto al candidato opositor utilizarla en sus actos públicos.
"Observamos que, habiéndose hecho los exhortos sobre el uso de símbolos patrios en la campaña, uno de los candidatos aún aparece de manera reiterada haciendo uso de los mismos en una abierta desatención e inobservancia", dijo en agosto la vicepresidenta del CNE, Sandra Oblitas.
Sin embargo la absurda prohibición, a la que Capriles hizo caso omiso, logró el efecto contrario. El árbitro electoral consiguió dotar de un símbolo a un heterogéneo movimiento de oposición que había nacido poco antes sin señas de identidad y que empezaba a recorrer el país en pañales para darse a conocer. Dos meses después, el país se divide entre los que utilizan camisetas rojas, símbolo del chavismo, y los que lucen gorra con la bandera.

'Por fin tenemos un símbolo'

"Durante su periodo al frente de la Gobernación, Henrique siempre aparecía con la gorra, no sólo la tricolor, también la de los bomberos, los policías, la Vinotinto. La maldita gorra le tapaba la cara, ¡la verga de la gorra!, nos quejábamos nosotros. Y fíjate ahora con la gorra, por fin tenemos un símbolo", detalló a ELMUNDO.es uno de los asesores del candidato.
El CNE no pudo prohibir la gorra ni reprimir la socarronería venezolana, que pronto llegó a la calle. "La prohibida, la prohibida, la prohibidaaaaaaaaaa". Los buhoneros (vendedores ambulantes) serpentean entre el caótico tráfico de Caracas ofreciendo a los conductores la famosa gorra al precio de 150 bolívares (unos 30 dólares al cambio oficial). En los últimos meses han triplicado su precio y ha remplazado en los puestos ambulantes a los tradicionales CDs pirata o las raquetas mata moscas.
"Lo más importante de esto no es la gorra o la camisa o tal. Lo más importante es el fondo de este asunto. Es decir: el comando burgués desconoce las instituciones", protestó el presidente Hugo Chávez en agosto. "Ese reto al árbitro descubre la intención burguesa de la desestabilización, de la violencia y del golpismo", añadió Chávez, quien luce habitualmente prendas deportivas con la bandera venezolana en sus apariciones en televisión.
"Se venden full", afirmó una buhonera de Caracas. "Esta semana nos la subieron de precios, pero las ventas no bajan", señala con varias de ellas en la mano. "Hay días que vendo entre 10 y 15", explica.
Paralelamente en la acera de enfrente, en la zona Este de Caracas, 'El intumbable', un muñeco hinchable de dos palmos de altura con la cara de Chávez que nunca se cae por más golpes que se le de, ya no se vende como antes. Si las ventas callejeras son un termómetro electoral, la calle ya eligió presidente.
Extraído de El Mundo (Jacobo G. García / Daniel Lozano)

La foto de una mujer sij con vello facial se vuelve una lección de humanidad



Un usuario publicó en la red social Reddit la fotografía de una mujer que usa un turbante y tiene vello facial abundante. La imagen causó gran revuelo en la red y se convirtió en una enseñanza de misericordia, humanidad y religión.
La fotografía fue publicada el 22 de septiembre con el subtítulo: “No sé qué concluir de esto”.
Un estudiante universitario de 20 años, quien pidió permanecer en anonimato, dijo que un amigo suyo tomó la fotografía en la biblioteca de la Universidad Estatal de Ohio. Luego de compartir la foto con sus amigos, la publicó en Reddit, sin estar seguro de por qué lo hizo.
“Era algo fuera de lo ordinario”, dijo. “No es algo que veas diariamente. Pensé más en ella como una foto, pero no pensé en la persona que aparece en ella”.
Durante los días que siguieron a su publicación, las reacciones en la red social oscilaron desde algunos visitantes que bromearon hasta los que expresaron desagrado. Algunas personas criticaron a quien publicó la foto y defendieron a la mujer anónima. “Esta publicación es de mal gusto” y “Lo que deberías concluir es que no está bien tomar fotos de extraños y subirlas a internet sin permiso”, fueron algunos de los comentarios.
Otra persona dijo: “No hagas esto. No tomes fotos de personas cuya apariencia te parece rara y las publiques en línea”. Y un internauta simplemente opinó: “¿Qué es esto, un sij transgénero? Eso explicaría la barba y el turbante. Las dos a la vez no se ven bien”.
La mujer de la foto es Balpreet Kaur, estudiante de Neurociencia y Psicología en la Universidad de Ohio, y respondió a la publicación en Reddit luego de que una amiga de Facebook le avisó de la existencia de la foto. “Si la persona que posteó esa foto quería una foto, podría habérmela pedido, y habría sonreído", escribió.
“Sí, soy una mujer sij con vello facial”, continuó. “Sí, sé que frecuentemente confunden mi sexo y que me veo diferente a la mayoría de las mujeres. No obstante, los sij creemos que el cuerpo terrenal es sagrado, que es un regalo que el Ser Divino nos dio”. Kaur añadió que su religión enseña que hay que fijarse en las acciones y no en la apariencia. “No me avergüenzo ni me siento humillada por la atención, positiva y negativa, que tiene esta foto, porque esa soy yo”, escribió.
Instó a quien la vea en el campus a que se “acerque a saludarme”, y subraya que lo importante no es su cara, sino su sonrisa y la felicidad que proyecta. “Mi actitud, pensamientos y acciones son más valiosas en sí que mi cuerpo, porque reconocí que este cuerpo al final se convertirá en cenizas, así que, ¿para qué tanto alboroto?”.
Su respuesta encendió aún más la polémica en Reddit.
“Solo quiero agradecer a Balpreet Kaur por el ejemplo que me ha dado para lidiar con la hostilidad y la ignorancia. Gracias, Balpreet, eres hermosa”.
“Desearía abrazar a esta mujer. Hace feliz a mi corazón”.
“Soy una mujer hirsuta (con exceso de vello) y algún día quisiera tener paz y aceptar mi cuerpo como tú lo haces. Eres una verdadera inspiración y te agradezco que hayas respondido”.
La persona que posteó la fotografía ofreció disculpas en Reddit: “Sentí la necesidad de ofrecer una disculpa a los sij, a Balpreet y a cualquier otra persona a la que haya ofendido al publicar esta foto”, escribió. Agregó que se puso en contacto con Kaur y dice que es una “persona increíble”.
Planean reunirse la próxima vez que él visite Columbus. “He leído más acerca de la fe sij y me pareció muy interesante”, dijo. “Cultivar tu legado y no preocuparte por tu apariencia tiene mucho sentido”, concluyó.
Kaur, quien trabaja con el Centro Interreligioso de Jóvenes, una organización que impulsa a los universitarios a ser líderes interreligiosos, emitió un comunicado a través de la organización en el que aceptaba las “disculpas sinceras” de quien publicó la foto. “Me alegra que esto haya sido positivo y que haya inspirado a mucha gente”, dijo. “Debemos atesorar los momentos que nos permiten trascender a nuestro propio cuerpo”, añadió.
El presidente del centro, Eboo Patel, declaró: “Al enfrentar con misericordia un momento de prejuicio religioso, Balpreet enseñó a cientos de miles de personas algo de la tradición sij y les mostró que la religión puede ser una fuente de fortaleza y un puente para la cooperación”.
Tal vez nadie haya aprendido tanto como quien posteó la fotografía. “Odio los clichés, pero definitivamente he aprendido a no juzgar a las personas por su apariencia”, dijo. “Algunas personas que no son las más bellas por fuera, son hermosas en su interior”.
Extraído de CNN en Español

domingo, 30 de septiembre de 2012

Adiós a los zapatos de Imelda



La colección de zapatos de la que fuera primera dama de Filipinas hasta 1986, Imelda Marcos, fue una de las más admiradas durante muchos años. La pasión de Marcos por ellos le llevó a reunir más de 1.200 pares creados por los diseñadores y firmas más lujosos de su época. En torno a ellos se había creado una auténtica leyenda que ahora toca a su fin. Según ha informado el diario chino 'South China Morning Post', el olvido, la humedad y las termitas han hecho mella en una colección, herida, ahora, de muerte.
Durante los 21 años (1965-1986) que duró la dictadura de marido, Ferdinand Marcos, la primera dama reunió en su armario zapatos, vestidos, joyas y todo tipo de complementos que no dudaba en mostrar en público. Su pasión por el lujo y el despilfarro chocaba con las necesidades de un país que pasaba hambre y en el que las libertades y los derechos habían sido mermados. Cuando estas dos décadas de excesos tocaron a su fin en 1986, la familia Marcos abandonó el país dejando tras de sí, entre otras cosas, aquella famosa colección de zapatos.
Según informa el diario chino, durante unos años la nueva presidenta, Corazón Aquino, ordenó exponer la colección en el palacio presidencial. Sin embargo, el paso del tiempo y el cambio de mentalidad hicieron que tanto los zapatos como los vestidos y otros objetos de la ex primera dama fueran empaquetados en cajas que se llevaron al Museo Nacional. Desde entonces, allí han permanecido almacenadas, y olvidadas, en una habitación.
Hasta la semana pasada nadie había vuelto a reparar en aquellas cajas. Han sido las lluvias que han inundado parte del museo, las que causantes de que aquella colección vuelva a ser noticia. Los responsables del museo entraron en la sala inundada y allí encontraron las cajas con bolsos, vestidos y zapatos destrozados por causa de la humedad, las termitas y el moho.
Ahora, los encargados del museo se plantean llevar a cabo una ardua labor de recuperación de las prendas aunque el mal estado en que se encuentran hacen prever que, tal vez, no sea posible.
Extraído de El Mundo (Yo Dona) (Natalia G. Hermosín)

El "efecto Middleton" arrasa de nuevo


A la izda., los zapatos de M&S; en el centro, la duquesa en Kuala Lumpur y a la dcha., los de L.K. Bennett.

Un simple aleteo a un lado del mundo puede desencadenar grandes fenómenos atmosféricos al otro lado, reza el proverbio chino y el enunciado profano de la teoría del caos. Pero el llamado 'efecto mariposa' ha trascendido el ámbito de las ciencias exactas para colarse en el argot estilístico de la mano de Kate Middleton, seguida de cerca por su hermana Pippa.
Como ocurre con 'celebrities' de todo el mundo erigidas también en una suerte de 'reinas Midas' de nuestra era, aunque en menor medida, todo lo que tocan se convierte en oro en manos de quien lo comercializa. Es decir, basta con que la duquesa de Cambridge aparezca con una prenda X y que ésta sea identificada como un artículo asequible de la marca Y, para que en pocos días, el resultado de esta sencilla ecuación matemática sea igual a 'superventas'.
El último ejemplo de la fiebre Middleton llega en medio de la vorágine mediática en torno a sus polémicas fotografías en 'topless'. Aprovechando la coyuntura o por pura casualidad, la cadena británica Marks & Spencer ha sacado a la venta una versión 'low cost' de los zapatos más famosos del Reino. Esos con los que Catalina se ha dejado ver en más de 15 ocasiones y cuya versatilidad ha quedado más que demostrada.
En lugar de los casi 250 euros (195 libras) que cuesta el par 'oficial', la réplica económica asciende -valga la paradoja- a 24,50 euros aprox. (19,50 libras). Toda una ganga que las que sueñan con ponerse, literalmente, en los zapatos de Kate Middleton no podían dejar pasar.
En tan sólo una semana, los siete días que los zapatos llevan disponibles, la cadena ha registrado una venta cada dos minutos, según informa el diario británico Daily Mail. Semejante proeza ha convertido estos salones con plataforma en el mayor 'best-seller' de la historia de la marca.
Los tienen en 'nude' (modelo Caramel) para las fieles al estilo Middleton, en rosa pálido (modelo Blush), en negro (modelo Pewter) y en dorado con imitación de piel de serpiente (modelo Bronze Mix). Todos ellos al mismo precio pero en edición limitada. Y, teniendo en cuenta que algunas tallas ya están agotadas, más vale apresurarse.
Extraído de El Mundo

Revolución barbuda en las comisarías de Egipto



Un lío de barbas agita los cuartelillos en la tierra de los faraones. La pasma egipcia, consumidora del mostacho a imagen del legendario Gamal Abdel Naser, ha cambiado el chip. Varias decenas de agentes, expedientados por las autoridades, litigan en los tribunales para lucir la facha barbuda del profeta Mahoma.
"Es una sunna (recomendación de Mahoma) y todos los musulmanes, ya sean policías o militares, deben dejarse la barba. Estamos en un tiempo de libertades personales y no existe ley que lo impida", explica a ELMUNDO.es el teniente de la policía Yaser Gomaa. La determinación estética de este joven de 30 años es impermeable incluso a lasuspensión de seis meses de empleo y sueldo que le impuso un comité disciplinario del Ministerio de Interior.
Otros 70 polizontes han corrido su misma suerte. Y unos 1.500 oficiales, más cautos, habrían solicitado el plácet para mudar de imagen. Las autoridades se oponen alegando que la apariencia física de los agentespodría intimidar a la minoría copta, que representa el 10% de la población. "Estoy convencido de que la mayoría de la sociedad nos acepta con barba. El problema está en la minoría a la que no le gusta practicar el islam", afirma el coronel Mohamed Fadli.
Convertida en batalla judicial, la controversia ha cosechado veredictos contradictorios. Si la Corte Administrativa de El Cairo avaló el envío a galeras decretado por la cúpula policial, tres salas provinciales se han pronunciado a favor de la reincorporación inmediata de los agentes sancionados. Fadli, de 28 años, es uno de los primeros afortunados y volverá pronto a patrullar las calles de Tanta, una ciudad industrial del Delta del Nilo.
"Si el presidente y sus ministros son barbudos, ¿por qué razón no podemos serlo nosotros?", se pregunta el oficial Ahmed Hamdi, coordinador de la Unión de Policías Barbudos que lleva meses manifestándose en la capital egipcia. "Es falso que exista una norma que vete la barba. Los agentes siempre han llevado bigote y cejas", argumenta.
Y, por si hubiera dudas, el oficial de 26 años agrega: "Es un símbolo de nuestra fe y debería ser una cuestión de libertad personal ¿Se les prohíbe, por ejemplo, a los policías españoles llevar una cruz?". Para los protagonistas del conflicto, la victoria judicial ayudaría a recuperar el crédito del cuerpo, bajo mínimos tras décadas en las que la ley de Emergencia fue un cheque en blanco para los arrestos arbitrarios, la tortura y la corrupción.
"El pueblo egipcio sabe que un barbudo es un hombre religioso y respetable, que cumple con su trabajo y no cometerá los pecados del pasado", señala Hamdi. Su reivindicación coincide con la llegada al palacio presidencial de Mohamed Mursi, un miembro de los Hermanos Musulmanes que en menos de 100 días de mandato ha iniciado lo que para las voces críticas es una acelerada islamización del Estado.
Con el viento favorable del nuevo tiempo, la repulsión por la cuchilla de afeitar no solo ronda las comisarías. También vuela en la aerolínea estatal Egyptair, donde su personal de cabina ha demandado por idéntico motivo a la dirección. La compañía de bandera se resiste a la metamorfosis pero ya ha dado luz verde para que las azafatas puedan llevar 'hiyab' (pañuelo), poco después de que la televisión pública también fulminara el tabú. "El debate no es el velo o la barba sino la libertad y la igualdad", apunta a este diario Fatima Nabil, la primera presentadora con 'hiyab' de los informativos estatales.
Extraído de El Mundo (Francisco Carrión)

A "dentelladas" por el imperio Lacoste



La pugna no tiene nada que envidiarle a la trama L’Oréal, la que desde hace años entretiene a la sociedad francesa. Ambición, traiciones y lazos de sangre burlados por un puñado de poder. Tras la guerra por capítulos entre la rica Liliane Bettencourt y su hija, las lanzas se han levantado ahora en Lacoste. Las luchas internas por instalarse en la cúpula de la marca del cocodrilo han acabado esta semana con la marcha de Michel Lacoste, presidente del consejo de administración de la firma desde 2006.
Como en el caso L’Oréal, ha sido la hija del empresario la que ha precipitado su caída. Al menos le dio el último empujón. Sophie Lacoste Dournel, de 36 años, es actriz y aunque se ha formado en la prestigiosa escuela de negocios HEC, nunca ha ocupado un cargo operacional en Lacoste, "no tiene las competencias para dirigir un grupo que marcha bien", según ha declarado su propio padre al diario 'Le Monde'.
El pasado lunes los accionistas de la compañía votaban la marcha del progenitor y colocaban a su hija en la presidencia del consejo de administración. Michel Lacoste ya ha acudido a los tribunales pararecurrir la decisión y denunciar la maniobra para apartarlo del poder.
Hace meses que el empresario, hijo del fundador de la marca, René Lacoste, preparaba su marcha. Lo anunció en junio, aunque para sucederle él no había pensado en su hija, sino en su sobrina, Marie Béryl Lacoste.
Esta licenciada en empresas y ex dirigente de la marca JP Stevens había pilotado la rama de gafas y perfumes de Lacoste. La francesa contaba con la bendición del comité de remuneraciones y de los tres administradores independientes de la empresa: Franck Riboud, jefe de Danone, Micheline Kaufmann, ex directiva de Chanel, y de Patrick Thomas, gerente de Hermès.

La prima díscola

Pero la candidata favorita no contaba con la intrusión de su prima en la guerra por el poder. Según la revista 'Challenges', Sophie Lacoste, que ya había optado al cargo hace cinco años, contaba ahora con el apoyo de importantes accionistas, entre ellos Catherine Lacoste, la propia hermana del presidente destronado, y de Sachiko Takayama-Lacoste, suegra de la aspirante perdedora.
Sophie Lacoste asumirá la Presidencia del consejo mientras que Loïc Armand sucederá a su padre como administrador de la marca. Armand es directivo de L’Oréal y los partidarios de Michel Lacoste critican que esta elección acarrea un conflicto de intereses puesto que Lacoste tiene firmado un acuerdo con una empresa competidora de la marca gala de cosméticos.
Además, más allá de la pugna fraticida, muchos temen que con el cambio en la cúpula el grupo suizo Maus, que cuenta con el 35% del capital del cocodrilo y ha apoyado a la candidata díscola, aproveche la crisis para aumentar su participación y la empresa, que está presente en 120 países y genera el 90% de su cifra de negocio fuera de Francia, pierda así su carácter familiar. .
El propio Michael Lacoste denuncia una maniobra por parte de la familia suiza para apartarlo. "Maus ha convencido a la mitad de mi familia para hacer alianza y tomar el control. Estoy entristecido por la debilidad y la incompetencia de los accionistas familiares que han sido seducidos por espejismos", ha asegurado a 'Le Monde'.

La otra guerra de Hermès

El conflicto interno se ha cobrado otra víctima fuera de la marca, pues Patrick Thomas, gerente de Hermès, ha anunciado que dejará el consejo de administración de Lacoste tras la polémica decisión. La marca de marroquinería gala también vivió hace unos meses su propia guerra de poder, aunque en este caso el lobo al acecho era el gigante del lujo LVMH.
Tras su entrada hostil en el capital de Hermès en otoño de 2010, la mayoría los accionistas de la familia (herederos del fundador de la marca, Thierry Hermès) formaron un holding para frenar al grupo presidido por Bernard Arnault y evitar que ampliara su participación. Esta estructura impide a los miembros de la familia vender parte de sus acciones.
Hace dos semanas la firma de marroquinería denunció al conglomerado francés ante la justicia por las condiciones en las que entró en su capital hace dos años. LVMH insiste en que su aterrizaje en Hermès fue impecable y ha anunciado que también acudirá al juez "por chantaje, denuncia calumniosa y competencia desleal".
Extraído de El Mundo (Raquel Villaécija)

miércoles, 26 de septiembre de 2012

¿Nuestra forma de vestir cambia el cerebro?



 Ponerse una bata de médico mejora tu capacidad de atención. Pero si te pones la misma bata, y te dicen que es de pintor, no se produce el mismo efecto. El experimento lo cuenta Sandra Blakeslee en The New York Times y ha sido publicado en The Journal of Experimental Social Psychology. La idea de origen era indagar en cómo nuestra manera de vestir puede influir en los procesos cognitivos y conoce mejor un proceso bautizado como "cognición corporal".
Sandra Blakeslee
Desde hace algún tiempo, algunos neuropsicólogos han descubierto que nuestros procesos mentales pueden verse sutilmente alterados por determinadas condiciones externas. Así, por ejemplo, se ha comprobado que cuando sostenemos una bebida caliente, nuestro interlocutor nos parece más cercano, mientras que si la bebida es fría, nos parece más distante. O que si llevamos una carpeta pesada, nos sentimos más importantes.
"Sabemos que la forma de vestir afecta a cómo nos perciben los demás y a cómo pensamos sobre nosotros mismos", asegura el doctor Adam D. Galinsky, de la Northwestern University, que ha encabezado el estudio. Para poner este fenómeno a prueba, el equipo de Galinsky realizó varios experimentos. En el primero de ellos reunió a 58 estudiantes y les asignó al azar ropa de calle o una bata blanca de laboratorio. Después realizó un test de atención y descubrió que aquellos que llevaban la bata cometían la mitad de errores que aquellos que iban vestidos de calle.
En el segundo experimento, Galinzky reunió a 74 estudiantes y les dio tres opciones: llevar una bata de médico, una de pintor o simplemente mirar la de doctor. Después les sometió a una prueba de atención que consistía en encontrar las diferencias entre dos cuadros en el menor tiempo posible. Aquellos a los que dijeron que llevaban la bata de médico - que era idéntica a la de pintor- encontraron más diferencias. Los otros dos grupos encontraron significativamente menos diferencias.
La conclusión de estas pruebas y otras similares, según este equipo, es que ponerse determinada ropa cambia el estado psicológico de los sujetos. Muchos de los que se han disfrazado alguna vez para Halloween, argumentan, han sentido esta sensación de cambio mental, aunque sea jugando. Pero, ¿qué sucede en el cerebro de una persona cuando uno lleva las 24 horas del día el traje de cura o de policía?, se preguntan. Aún no hay respuesta pero prometen seguir investigando.

Extraído de La Flecha (www.laflecha.net)